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Agua de ZamZam coranisada 300 gramos
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Agua de ZamZam coranisada 300 gramos

4,00 €
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Agua pura de  zam zam. Viene coranisada de la Meca para ser usada por el roqya e incluso para otros  beneficios bi idni Allah .

Una botella de 300 gramos.

Cantidad

Los sabios (que Allah se apiade de ellos) estuvieron de acuerdo en que es mustahabb (recomendado) que los peregrinos durante el Hayy y, especialmente durante la ‘Umrah, y que todos los musulmanes en general, beban agua de Zamzam, ya que hay un hadiz sahih que reporta que el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) bebió agua de Zamzam. (Narrado por al-Bujari, 3/492). De acuerdo con el hadiz de Abu Dharr (que Allah esté complacido con él), el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo, refiriéndose al agua de Zamzam: “Es una bendición y alimento que satisface”. (Reportado por Muslim, 4/1922). Al-Tayalisi (61) añadió, en una versión narrada por él: “y una cura para los enfermos”. Es decir, beber agua de Zamzam significa que una persona no tiene la necesidad de comer y que, además, curará su enfermedad - esto sucede solo cuando se bebe con fe y honestidad - como ya ha sido probado en el hadiz de Abu Dharr al-Ghifari quien permaneció en La Meca por un mes sin ningún tipo de alimento mas que agua de Zamzam.

Al-‘Abbas ibn ‘Abd al-Muttalib (que Allah esté complacido con él) dijo: “La personas solían competir por agua de Zamzam en los tiempos de la Yahiliyyah. Los que tenían niños, solían traerlos a beber, y esto era su alimento a primeras horas de la mañana. Solíamos pensar que era de gran ayuda para aquellos que tenían niños". Al-‘Abbas dijo: “Durante la Yahiliyyah, Zamzam era conocido como Shaba’ah (satisfacción).

Al-‘Allamah al-Abbi (que Allah se apiade de él) dijo:

“(El agua) sirve para cualquier propósito para el que se la beba, y Allah hizo que para Isma’il y su madre Hagar sea comida y bebida”.

Él Profeta Muhammad, sallallahu ‘alaihi wa sallam, dijo sobre las virtudes del agua de Zamzam: “És bendita y es un alimento que quita el hambre” [Muslim]. También nos dijo: “És la mejor agua que existe sobre la faz de la tierra, es un alimento que quita el hambre y un remedio contra las enfermedades” [Ibn Hibban]. Yabir, que Al-lah esté complacido con él, nos relató: “Él agua de Zamzam es buena para lo que se la tome” [Ahmad]

És Sunnah que antes de beber esta agua se diga: Bismil-lah (en el nombre de Al-lah) y cuando se termine: Al hamdu lil-lah (Alabado sea Al-lah), además se nos recomienda beber calmadamente, tres sorbos separados por una respiración cada uno.

Los resultados de los laboratorios europeos, y los de los laboratorios del Ministerio saudí de Agricultura y Recursos Acuáticos llegaron idénticos:
• La diferencia entre el agua de Zamzam y las aguas de los otros pozos de Meca consiste en el porcentaje de los sales de magnesio y calcio, por esta razón, la primera revive los peregrinos agotados.
• El agua de Zamzam contiene los componentes del floro que acaba con los gérmenes.
• El agua de Zamzam es potable.

Es de notar, también, que:
• Aquella agua no se ha secado a lo largo de cientos de años.
• Siempre proporciona a los peregrinos todas las cantidades que requieren.
• Su potabilidad es reconocida, mundialmente; que los peregrinos vienen cada año de todo el mundo y a lo largo de cientos de años, beben de la dicha agua y disfrutan su sabor refresco.
• La dulzura de Zamzam cosiste en que ella es un agua, completamente, natural y no se purifica con ningún componente químico como el cloro, y en ella no crecen los hongos o las plantas nocivas, cosa que la da un sabor distinto y un olor especial.
¡Glorificado es Allah, El Creador del Universo!

El agua de Zamzam es la mejor, más fresca, más beneficiosa, más querida y más preciada agua que hay. Además, el agua de Zamzam fue desenterrada por Jibril y la fuente donde el Profeta Ismael (Alayhi wasallam) bebió.


En el Sahihain se narra que el Profeta (Sallallahu alayhi wasallam) le dijo a Abu Dharr, cuando se quedaron en la Kaaba durante 40 días sin comer (ni beber) viviendo solo con el agua de Zamzam: "Es un alimento nutritivo". Muslim añadió que el Profeta (Sallallahu alayhi wasallam) dijo: "Y un cura para las dolencias."


Por otra parte, Ibn Mayah narró que Abdullah bin Jabir vinculó a el Profeta (Sallallahu alayhi wasallam) un dicho:" El agua de Zamzam vale para lo que se pretende detrás de beberla. "


Nos ha sido narrado desde 'Abdullah bin Al-Mubarak quien dijo en una ocasión. "Oh Allah Ibn Al-Mu'ammil nos dijo que Muhammad bin Al-Munkar recopiló desde Jabir (radiallahu anhu) que nuestro Profeta (Sallallahu alayhi wasallam) dijo:" El agua de Zamzam es válido para el propósito con el que se bebe, y yo lo bebo para aliviar mi sed en el Día de la Resurrección. " Este Hadith es conocido como Hasan.

O7-714

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