عطر جنه البقاء

منزلة التعطر عند الرسول عليه الصلاة و السلام

الطيب من كل شيء هو مختار الله سبحانه وتعالى لهذا فطر الناس عليه, و جمع اطيب الاشياء لنبيه صلى الله عليه و سلم, فله من الاخلاق والاعمال اطيبها و ازكاها, ومن المطاعم اطيبها وازكاها, ومن الروائح اطيبها و ازكاها لذا كان من اخلاقه التطيب, يحبه و يكثر منه بل هو احدى محبوباته الدنيوية ففي الحديث (حبب الي من الدنيا, النساء  والطيب, و جعلت قرة عيني الصلاة)  رواه احمد و صححه الالباني 

ومن خصائصه صلى الله عليه و سلم طيب الرائحة فجسمه يفوح طيبا فعن انس بن مالك رضي الله عنه

قال: ( ما شممت عنبرا قط ولا مسكا ولا شيئا اطيب من ريح الرسول صلى الله عليه و سلم) رواه مسلم.

بل اذا وضع الرسول عليه الصلاة والسلام يده على راس الصبي عرف اهله انه صلى الله عليه و سلم قد

مس ابنهم لطيب رائحة الصبي. و مع هذه الرائحة العطرة, فقد كان  الرسول صلى الله عليه و سلم يكثر و

يبالغ في استعمال الطيب حتى انك لتجد لمعان المسك في مفرق راسه, و لربما  استمر الطيب اياما لكثرته.

وكان يعرف بطيب رائحته اذا اقبل او ادبر, فمن كانت هذه صفته فهو ابعد الناس عن الرائحة الكريهة, بل

انه ترككثيرا من المباحات كالثوم والبصل والكراث ونحوها لرائحتها الكريهة فهو طيب لا يقبل الا الطيب.

فهذه صورة مشرقة, وادب رفيع, وحقيقة ثابتة نسوقها الى كل مسلم ليرتفع في سلوكه و ادبه الى مصاف

النفوس السليمة,مجانبا كل خلق قد يؤدي الى اذية المسلمين عامة والمصلين خاصة.

التطيب المستحب

عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال: "من تطيب اول النهار لم يزل عقله معه الى الليل".

والظاهر ان المراد بذلك تقويته للعقل و الادراك, فان العقل قد يكون موهوبا او مكسوبا.

وتبقى مسالة يستحب الطيب اول النهار, و يستحب للصلاة, و بعد الوضوء,ولدخول المساجد, فان كل ذلك

بالاضافة الى الادلة الخاصة يشملها الاطلاقات و العمومات.